| 漢服·旗裝·滿服 |
| 服裝知識 有6054人參與 2005年8月17日 來源: 華服網(wǎng)-微服網(wǎng) 進入社區(qū)交流 |
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| 今天的中國人大多數(shù)都認為自己是漢族，可是他們畢生都沒見過沒穿過自己的民族服裝，這確實是非�？杀�。
漢服是世界上歷史最古老的民族服飾之一（我說是之一，因為我還沒具體考證過，今天印度人的民族服飾是否比漢服的歷史更長）！從傳說中的黃帝一直延續(xù)到甲申之難（1644年）。在經(jīng)歷滿清兩百多年的統(tǒng)治后，今日的漢族成了世界上惟一沒有自己民族服裝的古老民族。
1644年，這是中國歷史上“天崩地裂”的一年，這年3月，李自成北上攻取燕京，崇禎帝自縊殉國，李自成派唐通招撫山海關(guān)總兵吳三桂。吳三桂經(jīng)過考慮，決定歸順新朝，并回京朝見“新君”李自成，在回京途中，聞到父親被囚，愛妾陳圓圓被擄，頓改初衷，回師山海關(guān)，襲擊唐通部。李自成聞訊，決定征剿吳三桂，21日，雙方激戰(zhàn)山海關(guān)，22日晨，吳三桂情勢危急，帶隨從沖出重圍，至關(guān)外向駐扎在關(guān)外覬覦已久的多爾袞部剃發(fā)稱臣，歸降清軍，雙方合兵。26日，李自成敗退回北京，旋即西撤，清軍入關(guān)，“定鼎燕京”。
滿洲入關(guān)之后，即下剃發(fā)易服令。并為此數(shù)度血洗中原！屠城滅種！殺人盈野！江南之屠，僅揚州一城，死者即達八十余萬！嘉定之屠，城中血沒至腳踝骨！尚不算湘潭、兩廣、閩粵之屠！為推行剃法令，改換衣觀，一直弄到“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”的地步。滿洲貴族的剃法令一直持續(xù)到1662年，終于大功告成！這年，清軍入臺灣，滅鄭成功余部。漢服最后從華夏土地上永遠的消亡！
滿洲貴族在剃發(fā)令中有個小小的破例：規(guī)定“儒從僧道不從，男從女不從，俗從娼優(yōu)不從”。所以今天我們還可以看見在和尚、道士和古裝戲曲那里的殘留的漢服的殘跡。滿洲貴族的剃發(fā)令是極其嚴厲的，任何按規(guī)定不愿意剃發(fā)的人，無論他是誰，他的結(jié)果只有死路一條！
當時，有個孔子的后裔，官止陜西督學(xué)，上書多爾袞說：“……惟臣家衣觀，三千年來未曾變易……”希望看在他祖宗孔子的面子上，放過他們。但多爾袞非常嚴厲的說，“……本當依律處斬，姑念爾圣人后裔，暫免死罪……”連孔子的面子也不給！這就揭穿了滿洲統(tǒng)治者所謂尊崇孔子的真面目：“奉行儒術(shù)，崇飾觀聽。”只不過是“南面之術(shù)，愚民之計”罷了。
滿洲統(tǒng)治者的全國統(tǒng)治確立之后，在滿清貴族內(nèi)部，也有人就辮發(fā)提出反對，（這說明一部分滿洲人還有點自知之明，知道自己的裝束粗蠻野鄙。）要求考慮恢復(fù)華夏衣冠，但皇帝怎么說：“寬服大袖，以待人宰割乎？”警惕之心，時時刻刻！知道自己犯下的殺人罪行，所以惶恐的警惕別人報復(fù)！
滿服的長袍、馬褂、瓜皮帽，再加一條猴尾巴辮子的裝束一直持續(xù)到辛亥革命，清末的南社，還有許多文人之所以支持辛亥革命，他們認為革命成功之后，一切恢復(fù)“漢官威儀”，人們又可以峨冠博帶，寬服大袖的在街上走了。可是事實并非如此，他們因此失望甚至反對。在當時的革命黨人看來，甚至漢服也成了腐朽沒落的象征。孫中山給中國人弄來了“中山裝”，而中山裝是什么？是根據(jù)日本的學(xué)生裝改裁過來的！由于孫逸仙崇日，漢服從此失去了最后一次恢復(fù)的機會，就這樣徹底消失在中國人的生活中，實在可悲啊。今天我們只能從和尚、道士、古裝戲劇那里，窺見一點漢服的風(fēng)采。
漢服在自己本土徹底消亡了，但在我們的緊鄰——東瀛日本，卻較為完好的保存著，日本人的和服在國際上一直被稱為“唐服”，這是名副其實的唐服。而近年來某些別有用心的人炮制的那個所謂的“唐裝”，（就是被某些顯貴整天穿著，在電視里搖頭擺尾的那種）根本就和唐服不沾邊！那是標準的滿服！有點象裹尸布，現(xiàn)在鄉(xiāng)下許多地方，就是用那個來當冥衣的，我老家那里現(xiàn)在還是。
不過和服與標準的唐服還是有些區(qū)別的：日本人的唐服和真正的歷史上的唐服比較起來，顯得小家子氣、拘束，缺乏真正的唐服那種寬容、大度、自信、傲岸的氣派，這也是環(huán)境使之然，小島上的人畢竟沒有唐朝的中國人那種寬闊的胸襟與博大、寬容的胸懷！
我時常惋惜漢服的命運，常�；孟胗幸惶欤澜绺鲊娜A人能夠穿上真正的自己的民族服裝——漢服，或曰華服，在自己的民族節(jié)日里、甚至在日常的閑居生活中。如果真有那么一天，我想，真正的民族復(fù)興就要來了。
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