| 設(shè)計(jì)同行 | 設(shè)計(jì)師為何成不了“多面手”？ |
| 服裝知識(shí) 有5656人參與 2007年2月11日 來源: eeff-微服網(wǎng) 進(jìn)入社區(qū)交流 |
| | |
| |
| 我時(shí)常在想，為什么一個(gè)好的演員，能夠把不同劇本中的不同人物演繹的出神入化，如香港演員梁朝偉、張曼玉、林青霞、周潤(rùn)發(fā)等無論是喜劇、悲劇、正派、反派、小人物、大老板、古裝劇現(xiàn)代劇等等角色拿捏的如此之好，才能一次次的拿到這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)那個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的，回過頭來看我們的服裝設(shè)計(jì)師，好象好幾年甚至一輩子都在一個(gè)品類上進(jìn)行設(shè)計(jì)，且建樹不多，為什么有這樣的境況呢？
在寫這篇稿子的時(shí)候我都不知道如何給這樣的一個(gè)話題起個(gè)合適的題目，在我認(rèn)識(shí)的設(shè)計(jì)師當(dāng)中，有擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)男裝、女裝、童裝（嬰兒、小童、大童）牛仔的、運(yùn)動(dòng)、休閑、時(shí)裝（時(shí)裝還要分少女、淑女、成熟女性、時(shí)尚女性）的、皮草等等，設(shè)計(jì)師的慣性促使他們一旦專注于某個(gè)單品的設(shè)計(jì)就很難在其他的單品上有所突破或作為，總是找不到設(shè)計(jì)的本質(zhì)或者是靈魂，設(shè)計(jì)的非擅長(zhǎng)的東西總是感覺不倫不類，我認(rèn)為這是設(shè)計(jì)師的命門所在，更是想要成為優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的瓶頸所在。
試想，一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師和一個(gè)優(yōu)秀的演員差別在哪，演員可以用心理解不同角色人物之間的心理環(huán)境，從生活中體驗(yàn)和感悟，最終忘記自己的角色，把自己全身心的融入到這個(gè)角色的心理世界去，這樣才能演繹一部經(jīng)典的作品，如張國(guó)榮在《霸王別姬》中演繹的蝶衣，在劇組的那段日子，他在自己的現(xiàn)實(shí)生活中也把自己當(dāng)成了蝶衣，在戲拍完后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里都難以從角色里走出來，可見入戲之深；另外劉若英在《張愛玲傳》里過度的投入使得她“神經(jīng)兮兮”，據(jù)劇組工作人員介紹，太過投入劇情的劉若英近期甚至出現(xiàn)了神情恍惚的反常舉動(dòng)。她本人也曾私下給工作人員說，自己晚上做夢(mèng)會(huì)看到張愛玲，有時(shí)候甚至分不清自己是劉若英還是張愛玲。
對(duì)于這樣敬業(yè)的演員出來的成績(jī)是大家有目共睹的，再看我們的服裝設(shè)計(jì)師，擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)牛仔的設(shè)計(jì)師就是找不到設(shè)計(jì)成熟女性服裝的感覺，我個(gè)人覺得這個(gè)不是服裝設(shè)計(jì)師的能力問題，而是一個(gè)意識(shí)問題，沒有用心去感悟和觀察理解，所以以此為借口，逃避自己罷了。
在很多企業(yè)里，設(shè)計(jì)總監(jiān)就是老板，他們有的沒有學(xué)過一天的設(shè)計(jì)，但他們對(duì)市場(chǎng)的需要把握的很好，這方面的女性具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，在廣州的很多企業(yè)就是這樣，這就需要超人的悟性和靈性，他們的基本功可能連我們的一個(gè)剛出校們的設(shè)計(jì)助理都不如，連一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)圖都不會(huì)畫，更不用說服裝效果圖了，但他們對(duì)服裝的理解，從根本上說是歲人的理解，對(duì)人的消費(fèi)心理的理解是一般人難以比擬的，實(shí)際上設(shè)計(jì)最終是以人的需求為根本出發(fā)點(diǎn)的，一切產(chǎn)品的設(shè)計(jì)都是以人為中心的，他們的能力已經(jīng)超越了很多科班出身的設(shè)計(jì)總監(jiān)，但他們只適合創(chuàng)業(yè)，不適合幫助別人創(chuàng)業(yè)，試問，這樣的人才誰(shuí)敢用啊，科班出身的設(shè)計(jì)師企業(yè)都要挑三揀四，更不用說沒有受過正規(guī)訓(xùn)練的人了，所以她們要向這方面發(fā)展只有自己創(chuàng)業(yè)，廣州的白馬和站前、天馬、紅棉等有多少女老板受過正規(guī)的培訓(xùn)了，他們有他們的不足，也有他們的優(yōu)勢(shì)，市場(chǎng)的敏銳觸覺是他們的天性也是市場(chǎng)歷練的結(jié)晶，對(duì)款式的市場(chǎng)感覺非常的好，但由于他們的文化或受專業(yè)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)很少，所以在管理企業(yè)上就存在很大的問題，企業(yè)發(fā)展很難壯大，在企業(yè)的發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃上缺乏行之有效的方法，所以很多這樣的小企業(yè)主還停留在抄版或到國(guó)外買版再回來翻版，即使有好的設(shè)計(jì)師輔助，也是能出的好的款式，但和設(shè)計(jì)師的合作都不會(huì)長(zhǎng)久，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師有他們先天的個(gè)性和需求，而這也是這些小企業(yè)主們難以理解和接受的，也是難以融合的，所以招聘最多的就是批發(fā)市場(chǎng)的那些的牌子，要解決這樣的問題，小企業(yè)主只有加強(qiáng)實(shí)在的學(xué)習(xí)和理解，并培養(yǎng)自己的良好的工作作風(fēng)和管理方法，才有可能留住設(shè)計(jì)師，把企業(yè)做的更好，畢竟一個(gè)人是難以撐起一片天的，要不怎么說女人能頂半邊天，***他老人家也是這么說的。
現(xiàn)在這樣的企業(yè)主在一定程度上就是像影視圈里的“設(shè)計(jì)監(jiān)制”一樣，他們不會(huì)設(shè)計(jì)，但他們會(huì)看設(shè)計(jì)，知道哪個(gè)款式有銷售量，像電影監(jiān)制知道哪個(gè)片子受什么樣的觀眾認(rèn)可，有多少票房一樣，我們的設(shè)計(jì)師最終要達(dá)到“多面手”或“千面人”就必須要能成為“設(shè)計(jì)監(jiān)制”，能夠把握每種風(fēng)格產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念，最根本就是要知道產(chǎn)品背后的消費(fèi)人群的實(shí)際需求沒，這樣的設(shè)計(jì)師才是最好的設(shè)計(jì)師，才是設(shè)計(jì)師的最高境界，也是我在一篇文章中說的到最后要“歸圓”，做到無我的狀態(tài)，就是華人首富李嘉誠(chéng)先生說的“建設(shè)自我 追求無我”的境界。當(dāng)你用“心”去感受到你的客戶需求的時(shí)候，你就不在乎用什么樣的手段或技巧表現(xiàn)了，這個(gè)已經(jīng)沒有界限了，什么表現(xiàn)手法隨手拈來，用“心”去認(rèn)為用最合適的手法表達(dá)出來就可以了，這就是無我的境界吧。
現(xiàn)在無論是大師級(jí)別的設(shè)計(jì)師還是小有成就的設(shè)計(jì)師都犯了這樣的一個(gè)毛病，很少用心去體驗(yàn)我們的生活了，說去看市場(chǎng)，但大部分是在用眼睛看，而不是在用心看，更不用說體驗(yàn)了，只有當(dāng)你用你的心去體驗(yàn)?zāi)阋⻊?wù)的消費(fèi)群體的著裝心境、消費(fèi)心態(tài)、審美情趣、膚色體型、生活工作環(huán)境等需要的時(shí)候，你才能設(shè)計(jì)出他們所需要的服裝，這樣不僅可以提高自己的設(shè)計(jì)技能，更可以感受到不同的消費(fèi)人群的不同變化要求帶來的收獲，如果能夠?qū)⑦@些收獲融會(huì)貫通，那將是終生受用的。
記得上學(xué)的時(shí)候，老師讓我們用繪畫表現(xiàn)音樂的意境，我們都不能在相同的領(lǐng)域里表達(dá)不同的設(shè)計(jì)款式，還如何做一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師，更不用說成為一代宗師了，皮爾卡丹把中國(guó)的古典建筑藝術(shù)中的琉檐融會(huì)到自己的設(shè)計(jì)作品中，我們連基本的年齡、風(fēng)格差異都跨越不了，還如何能超越他人呢？
有人說藝術(shù)是相通的，這里的相通是心的相通，音樂、繪畫、建筑、雕塑、文字、圖騰、飲食等等都可以融入到自己的作品中，當(dāng)年的馬可不就是憑就這把秦始皇兵馬俑的概念融入到自己的作品中，才在設(shè)計(jì)大賽中勇奪大獎(jiǎng)嗎？這是順應(yīng)時(shí)代潮流的趨勢(shì)，也是成為他以后將“例外”打造成中國(guó)一類女裝品牌的重要基礎(chǔ)；劉洋在蟄伏若干年之后，一反常態(tài)的推出了“兔仔麥”，引起了各界的關(guān)注，而且非常受市場(chǎng)的追捧，我想這是中國(guó)服裝界一個(gè)新的概念的開始，服裝行業(yè)是否需要“千面人”的設(shè)計(jì)師，你是否是個(gè)成功的“千面人”，主要的還是要受到市場(chǎng)的認(rèn)可。
只有融會(huì)貫通才能在行業(yè)成就最高價(jià)值，文學(xué)大師郭沫若不僅在文學(xué)上文采飛揚(yáng)，還是詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家；萊昂納多·達(dá)·芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期第一位畫家，也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃、學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷�、大哲學(xué)家、詩(shī)人、音樂家、工程師和發(fā)明家。他在幾乎每個(gè)領(lǐng)域都做出了巨大的貢獻(xiàn)。后代的學(xué)者稱他是“文藝復(fù)興時(shí)代最完美的代表”，是“第一流的學(xué)者”，是一位“曠世奇才”。所有的，以及更多的贊譽(yù)他都當(dāng)之無愧。我們不敢奢望我們的設(shè)計(jì)師能夠成為這個(gè)家那個(gè)家的，只是能否將我們的本職設(shè)計(jì)領(lǐng)域更加拓寬一點(diǎn)，博采眾長(zhǎng)，學(xué)以致用，使得我們的潛力最大限度加以發(fā)揮。
這是一個(gè)開放的時(shí)代，更是一個(gè)學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有不斷的嘗試、學(xué)習(xí)、溝通，你才有可能超越自己，超越他人，成為時(shí)代的寵兒，在服裝設(shè)計(jì)這樣具有著濃烈的創(chuàng)意色彩的空間里，更需要我們多吸收和學(xué)習(xí)并且嘗試不同產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，服裝行業(yè)已經(jīng)漸漸成為服飾行業(yè)了是服裝和飾品融合在一起的行業(yè)了，我們以后不但要設(shè)計(jì)服裝，還要設(shè)計(jì)為之搭配的飾品，如鞋、包、首飾、甚至是家具、家居、生活用品等等，只有將杯子里的水喝掉后你的杯子才能不斷的裝入其他物質(zhì)，你的杯子的價(jià)值才有可能被最大化，也許只有這樣，今天的你也許就是明天的一代真正的大師。
|
|
| |
| |
|
| 微服網(wǎng)全部信息旨在向廣大網(wǎng)友提供學(xué)習(xí)參考資料，我們不對(duì)其內(nèi)容真實(shí)性進(jìn)行論證，也不代表本站立場(chǎng)。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
收藏這篇文章
關(guān)閉窗口
