| 設(shè)計(jì)文化 | 服裝設(shè)計(jì)師 關(guān)于對(duì)紙的迷戀 |
| 服裝知識(shí) 有6897人參與 2007年2月21日 來(lái)源: efu-錢江晚報(bào)-微服網(wǎng) 進(jìn)入社區(qū)交流 |
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| 每次走過(guò)上海南京西路時(shí)，總會(huì)記得跑上無(wú)印良品的店晃悠一番。雖然手上并不缺記錄的本本，但是很被那種樸實(shí)又很有質(zhì)感的黃皮白紙所吸引。各種型號(hào)的每次總會(huì)帶個(gè)一兩本（因?yàn)檫�是有點(diǎn)貴的�。惶烀腿灰豢矗阂淮蟑B大小不同的系列本子，很有成就感地陳列在抽屜里，雖然從來(lái)就沒(méi)舍得在上面寫(xiě)過(guò)字。
朋友說(shuō)起小時(shí)候的記事本：“多便宜啊，可惜有些稍不留意就脫線了，一張張刷刷地飛了下來(lái)。”
能把紙做得如此簡(jiǎn)單卻又有品質(zhì)的感覺(jué)，難怪這個(gè)一色的包裝起碼要十幾二十元，才小小一本。
紙是很有意義的素材，除去它的本來(lái)意義，將用來(lái)寫(xiě)字的紙的工藝做到極致甚至藝術(shù)之后，紙?jiān)谠O(shè)計(jì)師的眼中成為一種具有深刻內(nèi)涵的材料。
2007 年春夏巴黎時(shí)裝周上，一條tao COMME DES GARCONS的紙裙激起了在場(chǎng)觀眾們的熱情。這條裙子看起來(lái)像個(gè)大蛋糕，在一個(gè)“襯衫及婚禮服”的全白系列中，最后出場(chǎng)的兩位模特穿著長(zhǎng)到腳踝、束到胸口的高腰裙，裙子上鑲嵌著的無(wú)法計(jì)算的蝴蝶結(jié)、細(xì)褶皺和流蘇等裝飾都用手工來(lái)完成，甚至沒(méi)有針線，只是拼貼紙最原始的方式：漿糊。
設(shè)計(jì)師用紙來(lái)完成作品，似乎早已不是一件新鮮的事，比如相當(dāng)擅長(zhǎng)于運(yùn)用這個(gè)元素的日本設(shè)計(jì)師三宅一生，用一種無(wú)紡布（不屬于織造物，這種材料形態(tài)感特別強(qiáng)），用紙來(lái)糊已經(jīng)有相當(dāng)歷史。但是事實(shí)上，每次紙的出場(chǎng)，依然會(huì)激起業(yè)界一些騷動(dòng)。
將油紙做成大衣、將航空用的快遞紙做成系列西服和連衣裙、用紙來(lái)做成一種特殊的鈕扣、由20 多層硬卡紙壓制成一種專利材料，然后做成旅行紙箱，由于它堅(jiān)固耐用、防水性佳，比起皮箱來(lái)簡(jiǎn)直輕若無(wú)物。
似乎從紙的歷史來(lái)看，它從來(lái)不會(huì)缺少創(chuàng)意。
[話題] 設(shè)計(jì)師眼中的紙
和很多材料，比如塑料、尼龍等一樣，都會(huì)有一些特殊的含義，比如一位朋友說(shuō)的，曾經(jīng)看過(guò)香港的一場(chǎng)蛇皮袋做成的秀——包括衣服、裝飾品等，紅、白、藍(lán)三種顏色代表香港起源于碼頭特征，預(yù)示著不要忘卻過(guò)去的意義。
這種特殊材料很具表現(xiàn)力。
[對(duì)話對(duì)象] 姚�。悍b設(shè)計(jì)師，浙江理工大學(xué)服裝學(xué)院教師
Q：歷史上無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)師對(duì)紙這種材質(zhì)情有獨(dú)衷，究竟在你們眼中，它是怎樣的形象？
A：從很正的角度來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作需要鼓勵(lì)，有很多素材可以使用，比如塑料、有機(jī)光纖維等。有時(shí)候，材質(zhì)表現(xiàn)一種“企圖”，它可以是一種全球?qū)蛐裕热缭谒拇髸r(shí)裝周上它就是前沿時(shí)尚的信息�；蛘呤巧鐣�(huì)性的東西，代表一種情節(jié)。就像Vivienne westwood，她表達(dá)的是一種反戰(zhàn)的情緒，而一些用紙來(lái)作為元素的設(shè)計(jì)師可能有環(huán)保的態(tài)度。
Q：你有沒(méi)有親眼經(jīng)歷的紙時(shí)尚？
A：當(dāng)然有啦！我印象中特別深刻的一次，可能你會(huì)很驚訝，記得幾年前在香港時(shí)，看了一場(chǎng)由一位圣馬丁畢業(yè)的設(shè)計(jì)師的個(gè)人秀，他居然是用衛(wèi)生巾做的服裝，包括成衣和禮服，這個(gè)主題是女性保護(hù)主義，當(dāng)時(shí)對(duì)我的觸動(dòng)很大。
Q：在大部分情況下，所有的服裝可能最原始的狀態(tài)就是一張紙，所以它也有作為起源的涵義在嗎？
A：確實(shí)，大部分服裝起初要在紙上完成，當(dāng)然立體裁剪除外。在某種意義上說(shuō)，紙有自己的特色，比如建筑的圖樣怎么也不能變成房子，但是紙可以做到。
Q：現(xiàn)在學(xué)校中有這樣的課程嗎？
A：很少。紙對(duì)應(yīng)了某種設(shè)計(jì)理念，比如回歸、自然或者社會(huì)性，而且直觀地來(lái)講，紙的質(zhì)感、狀態(tài)、給予的感覺(jué)越來(lái)越多，對(duì)很多設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是個(gè)觸動(dòng)以及挑戰(zhàn)。實(shí)際上現(xiàn)在這個(gè)年齡，學(xué)生的理解力還不夠，無(wú)法提煉到這種高度。
Q：有一位設(shè)計(jì)師曾經(jīng)在一場(chǎng)秀上用 500 公斤紙制作了他的禮服系列。但在最后，模特撕碎了身上的衣服，把紙片拋向座下驚呆的觀眾。是不是很奢侈？
A：我知道，或許在高級(jí)定制走向現(xiàn)在后，這就是對(duì)極致奢華的一種嘲諷。而且在這個(gè)快速消費(fèi)的時(shí)代，衣服就像紙一樣脆弱，越來(lái)越快地循環(huán)于生產(chǎn)和流通中，也算是一種現(xiàn)代態(tài)度吧。
“重要的并非創(chuàng)造出來(lái)的東西，而是那個(gè)過(guò)程中所蘊(yùn)含的熱情和內(nèi)涵之美。”可能設(shè)計(jì)師Jun Nakao的評(píng)論能從另一個(gè)角度幫助我們理解。
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