| 設(shè)計文化 | 再探中國服裝設(shè)計中的“大設(shè)計觀” |
| 服裝知識 有5529人參與 2007年10月6日 來源: hzfz-微服網(wǎng) 進入社區(qū)交流 |
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| 何謂“大設(shè)計”?其意首先體現(xiàn)在“大”字上，“大”字可以理解為范圍廣、程度深的含意。這種“深”與“廣”顯然是有比較而言的，是針對現(xiàn)在普遍存在“淺”而“窄”的“小設(shè)計”而言的。
為什么要提倡舍“小”取“大”呢？
原因是非常簡單而明確的，那就是以“為單純產(chǎn)品而設(shè)計”為目的的、在短缺經(jīng)濟條件下的“小設(shè)計”思想，無論從思維、觀念以及內(nèi)容、方法上都已經(jīng)不符合、不適應(yīng)社會和企業(yè)發(fā)展的需要，甚至已經(jīng)開始成為制約社會經(jīng)濟發(fā)展的負(fù)面因素。在今天的現(xiàn)實生活中有太多的設(shè)計產(chǎn)品沒有得到消費者認(rèn)同而出現(xiàn)大量的滯銷商品就是證明。如在1997年我國有一萬四千萬億元的產(chǎn)品積壓?遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出我國當(dāng)年的國民收入?(注明資料來源)，探其原因當(dāng)然不會是單一的，但設(shè)計脫離市場和消費者的需求，無疑是一個不能回避的現(xiàn)實，也是最直接的原因之一。而這種設(shè)計在傳統(tǒng)的“小設(shè)計”觀指導(dǎo)下的做法，它的工作程序和模式看似好象都合乎程序和邏輯。然而，在分工明確的工作環(huán)節(jié)中，存在著太多的脫離消費者需求的可能性，市場調(diào)研的資料有誤、過時或者不深入、不全面、不客觀，設(shè)計不容任何程序上的任何一絲主觀臆測和草率，企業(yè)主管對設(shè)計的主觀、庸俗的見解等等，一切都可能使設(shè)計脫離消費者的需求。這也可以解釋“小設(shè)計”在新的經(jīng)濟條件下暴露出“淺”而且“窄”的弊端的原由了。
“大設(shè)計”是一種新經(jīng)濟條件下誕生的新的設(shè)計觀念，它必將產(chǎn)生新的設(shè)計原則、設(shè)計態(tài)度和設(shè)計方法。
它所蘊含的“廣”是要改變長期以來在各設(shè)計領(lǐng)域之間、各學(xué)科之間的割裂狀態(tài)，甚至相互看輕、相互排斥的可笑思想和行為，而形成互補、互用、互動的整合之力；它的“深”是要改變“小設(shè)計”在設(shè)計意義上的單純功利性，設(shè)計指導(dǎo)思想上的過于主觀性，設(shè)計內(nèi)容上的相對狹隘性，工作程序上的太過機械性，其最終目的是實現(xiàn)設(shè)計與需求的最有效對接，實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目的。因為從現(xiàn)在及未來的經(jīng)濟發(fā)展特點和趨勢上看，“質(zhì)”的增長已經(jīng)開始逐漸取代“量”的增長，而設(shè)計質(zhì)量將成為產(chǎn)品總體質(zhì)量的關(guān)鍵，設(shè)計創(chuàng)新不應(yīng)局限于市場，而應(yīng)更多地來源于社會，來源于新的倫理道德規(guī)范，來源于新的產(chǎn)品設(shè)計的哲學(xué)思想，來源于對生態(tài)與環(huán)境的關(guān)注和講求“少而優(yōu)”的原則。因此，重新界定設(shè)計的意義，拓寬設(shè)計的范圍，挖掘設(shè)計的深度，對設(shè)計進行有效整合、貫穿和延伸已經(jīng)成為一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的趨勢。
當(dāng)前中國的服裝設(shè)計必須要從單純的、單一的實態(tài)“物”的“小設(shè)計”逐漸過渡到“大設(shè)計”中來，從單極物質(zhì)存在的層面上拓展開來，如果是僅僅是停留在“物”的設(shè)計上，不但人為地割裂了衣和人和自然的互動關(guān)系，從未來角度來看，這也是一種孤立的，表象的，靜止的，狹義的設(shè)計觀，其后果是嚴(yán)重的，甚至是災(zāi)難性的!只有把服裝的設(shè)計放置到與產(chǎn)品相關(guān)的人文、科學(xué)與自然的環(huán)境中去考慮設(shè)計，才會是相連的、內(nèi)在的、互動的、廣義的。按“大設(shè)計”要求去設(shè)計一件服裝產(chǎn)品，從它一誕生起，就置身于一個使用的內(nèi)外環(huán)境中，外環(huán)境要考慮該產(chǎn)品與建筑、景觀等等的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。如果涉及區(qū)域性問題，還需考慮地域文化，民族傳統(tǒng)等要素。而內(nèi)環(huán)境則要考慮該產(chǎn)品與人體生理及室內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，考慮與織物裝飾設(shè)計的關(guān)系，考慮其展示的視覺效果與心理要素關(guān)系。同時亦需要考慮其對生態(tài)環(huán)境的影響，是否會產(chǎn)生有害物質(zhì)，是否會污染環(huán)境等等。因此，從“大設(shè)計”的視角理解，雖然設(shè)計師設(shè)計的內(nèi)容從表面上看是服裝與服飾，但實質(zhì)上設(shè)計的是人與社會與自然三者間的和諧互動的關(guān)系。
“大設(shè)計”不但從設(shè)計指導(dǎo)思想上突出對自然與人文的雙重關(guān)懷精神，還需把設(shè)計的觸角力口以最大量化的拓展和延伸。
全面滲透到企業(yè)的服裝品牌的設(shè)計中，滲透到管理、生產(chǎn)、營銷、宣傳推廣等各個環(huán)節(jié)中，滲透到一些看似細(xì)小的、不重要的、甚至是容易被人忽略掉的點點滴滴上去，多角度、全方面地去考慮如何通過全面的設(shè)計影響去構(gòu)筑一個品牌的人文環(huán)境，反映和襯托出產(chǎn)品的品質(zhì)進而對產(chǎn)品的銷售起暗示與誘導(dǎo)作用。只有做到設(shè)計無時不在、無處不在才能使企業(yè)全方位去透露出一種氣息，體現(xiàn)出一種追求，讓品牌煥發(fā)一種精神；顯現(xiàn)一種文化！從而使我們的服裝品牌更象一個真正意義上的品牌；更具備一個品牌所應(yīng)有的實質(zhì)意義！-浙江科技學(xué)院設(shè)計與藝術(shù)系
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