| 服飾文化 | 簡述連衣裙的歷史演變與風格 |
| 服裝知識 有5876人參與 2009年7月4日 來源: 國際服飾網-微服網 進入社區(qū)交流 |
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| 服裝名稱，又稱“連衫裙”、“布拉吉”（這是俄語的漢語譯音）。這是由襯衫式的上衣和各類裙子相連接成的連體服裝樣式�？钍椒N類繁多，有長袖的、短袖的，有領式的和無領式的各種式樣變化。
連衣裙是一個品種的總稱，是人們，特別是青年男女喜歡的夏裝之一。連衣裙在各種款式造型中被譽為“款式皇后”，是變化莫測、種類最多、最受青睞的款式。根據穿著對象的不同，可有童式連衣裙和成人連衣裙。在上衣和裙體上可以變化的各種因素幾乎都可以組合構成連衣裙的樣式。連衣裙還可以根據造型的需要，形成各種不同的輪廓和腰節(jié)位置。
古今中外，幾乎沒有女子能夠抵擋連衣裙的誘惑。它的婉約、它的瀟灑、它的多情、它的端莊、它的魅惑，它的曲線……都讓女士們不得不為之動容。連衣裙，已經無形中成為女性裝扮中不可缺少的一部分。而連衣裙的由來，也同樣充滿了誘惑和神秘，它的撲朔迷離讓更多女性為瘋狂。
關于連衣裙的由來和發(fā)源地，眾說紛紜。有故事傳說是年輕貌美的武則天在當上皇帝后，由于心寬體胖，穿上綢緞的褲子，走起路來，蹭的“哧哧”直響，而且煞不美觀，于是干脆用一塊緞子裹住了全身。結果發(fā)現(xiàn)，雖然這樣看不見腿，但是由于有綢緞的束縛，卻顯得線條更優(yōu)美，邁起步來更顯嬌柔、風情萬種。穿出后宮女們紛紛效仿，穿上后個個別有韻味。而后這種穿法慢慢流傳到宮外，人們非常感激武則天的發(fā)明，又因為她是一國之君，所以在君字加個“衣”字旁，名為“裙”。于是“裙子”世世代代流傳了下來，成了女人們的最愛。
而據史記載，裙子的發(fā)明與戰(zhàn)國時期美女西施有關。她為救國而犧牲，死時身上卻只有窗簾包裹。越國國王為西施的精神感動，便記全國的婦女們用窗簾包裹全身，借以紀念西施。這個習俗，做為愛國傳統(tǒng)，慢慢流傳下來。
還有一個版本流傳到，第一次世界大戰(zhàn)前，婦女們的主流便是連衣裙。在出席各種禮儀場合時，大方而典雅的連衣裙被當作正式服裝被推行。隨著時代的隨著時代的發(fā)展，連衣裙的種類越來越多。并在近代傳入我國，成為中國女性的日常服裝之一。
無論是一國君子的偶然發(fā)現(xiàn)、還是為紀念西施殉國、或是源于西方禮儀……連衣裙都代表著女性對美的追求和向往，代表著女人的浪漫情懷和質樸純真的情感。今天，當我們在大街小巷看到穿著連衣裙的女子時，依然可以從飄搖的裙擺里看到漫長歲月流過的痕跡；在連衣裙包裹的優(yōu)美的曲線里，看到女性千百年來曲折的命運卻依然堅忍不拔。我們在縱橫交織的無數(shù)的連衣裙的身影里，似乎看到一條條描繪著古老傳說的彩帶，飄舞在多情的夏日……
連衣裙自古以來都是最常用的服裝之一。中國古代上衣與下裳相連的深衣，古埃及、古希臘及兩河流域的束腰衣，都具有連衣裙的基本形制，男女均可穿著，僅在具體細節(jié)上有所區(qū)別。
在歐洲，到第一次世界大戰(zhàn)前，婦女服裝的主流一直是連衣裙，并作為出席各種禮儀場合的正式服裝。一戰(zhàn)后，由于女性越來越多地參與社會工作，衣服的種類不再局限于連衣裙，但仍然作為一種重要的服裝。作為禮服來說，大多還是以連衣裙的形式出現(xiàn)。隨著時代的發(fā)展，連衣裙的種類也越來越多。
中國先秦時代，人們普遍著深衣，可看作連衣裙的一種變體。元代的質孫服，下裙類似現(xiàn)在的百褶裙，也類似連衣裙。但是，整體來說，連衣裙的樣式在中國古代較為少見。近代,西式連衣裙傳入中國，成為中國人常穿著的服裝之一。
1973年，湖南長沙馬王堆一號漢墓出土了一批完整的、各色紗羅絹綺質地的綿袍共11件，其中屬于續(xù)衽直裾式綿袍（即深衣）的，共有4件。深衣是漢承秦制的服裝款式之一，其實就是將上衣與下裳接縫在一起，有點類似于今天的連衣裙，由于被體深邃，故名“深衣”。這里要補充說明一下，古代的下裳與現(xiàn)今婦女穿的裙子有所不同，它有點象后世的圍裙，當然在裳的里面仍穿有褲子。這種褲子無褲襠，也無褲腰，只有兩個用帶子系在腰間的褲管，而陰私處全靠裳來遮掩。
深衣的演變經歷了兩個過程：先是采用“曲裾”。在深衣出現(xiàn)之前，人們的衣服分為上下兩截，即上衣和下裳。衣、裳和里面的褲，三者各司其職，衣襟與裳裾（下擺）各不相干。后來由于深衣去掉了圍裙，下體部分就不容易處理了：如在下擺處兩邊開衩，就難免春光乍現(xiàn)；若不開衩，勢必影響走路。為解決這個矛盾，古人想出了“曲裾”相掩的辦法，也就是將衣襟接長，形成三角，穿著時將其繞在身后，用帶子系結，從背后看上去就象一個燕尾。這樣一來既便于走路，又無露體之虞。當人們的內褲得到完善后，進而發(fā)展為“直裾”。與傳統(tǒng)的上衣下裳相比，這種深衣的穿著要簡便多了，而且也更加適體。所以，在先秦時期，它是諸侯、大夫、士人的家居服，同時也是一般庶人的禮服。
絳紅紗印彩續(xù)衽直裾綿深衣就是從長沙馬王堆一號漢墓中出土的。衣長130厘米，通袖長236厘米，袖寬41厘米，袖口寬30厘米，腰寬48厘米，下擺寬57厘米，領緣寬29厘米，擺緣寬38厘米。它的衣式形制有交領、右衽、胡袖、直裾，袖與下擺均鑲大幅的寬緣。此件衣服有一大特點，就是有一個寬大的續(xù)衽，即衣襟（古代稱“衽”）自腋下鑲于下裾部位，直通與下擺平齊，好象是右衽的繼續(xù)，故名“續(xù)衽”。這種續(xù)衽寬邊直裾式深衣是西漢長沙地區(qū)流行的款式，但保持著以前的直裾形式，這在當時是為了與剛才介紹的“曲裾”形式相適應。它可以將寬大的衣襟覆包于身后，再用腰帶束緊，在冬天能起到取暖的效果。
此件深衣的面料是透明的紗（一種有著方孔的輕薄平紋絲織品），其經緯絲的纖度為10.2旦，絲經非常纖細。由于它的經緯密度較接近，所以紗的質地較為密致。
這件衣服的色染工藝也非常杰出。衣料以絳紅色為底色。這種絳紅色是由茜草素經媒染后染成的，時至今日，這種紅色仍艷麗無比。在絳紅色的紗地上進行印花并加以彩繪，古人稱為印花敷彩工藝。其所印刷的花紋為藤本植物的變形紋飾，是用朱紅、粉白、銀灰、金、棕灰、黑色等顏料，經過印花和彩繪相結合的工藝，制作了花、葉、蓓蕾和花苞，最后用粉白色勾繪云水紋和點，花地分明，華麗多姿。
該衣穿著時，里衽掩入左側腋下，外衽折到右側身旁，底擺呈喇叭狀。雙手平放，大的袖胡呈弧形下垂，衣紋顯示出當今蝙蝠袖的外觀。
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