| 服飾文化 | 《微服民族服飾文化33》印尼服飾文化[圖] |
| 服裝知識(shí) 有7482人參與 2010年11月15日 來(lái)源: 東方網(wǎng)-微服獨(dú)家整理-微服網(wǎng) 進(jìn)入社區(qū)交流 |
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衣如其人，這句話同樣適用于印尼的300個(gè)不同民族。很久以來(lái)，印尼人都通過(guò)衣著習(xí)慣體現(xiàn)其社會(huì)地位、身份和信仰。甚至在今天，這些傳統(tǒng)的衣服仍然被視為高貴血統(tǒng)的象征。
根據(jù)印尼傳統(tǒng)，紡織和蠟染工作都由女人完成，有些工作異常的復(fù)雜和耗費(fèi)時(shí)間，因此一塊傳統(tǒng)的蠟染布最終完成可能需要一年甚至更長(zhǎng)時(shí)間。
爪哇的傳統(tǒng)蠟染布是手繪蠟染布。印尼最優(yōu)秀的工匠使用一種很小的“書(shū)寫(xiě)”工具，這種工具有9種不同的大小，他們通過(guò)非常精巧的方式（例如手繪）將臘繪制在布上，而不是簡(jiǎn)單涂抹。
16世紀(jì)，蠟染布最初是在中爪哇地區(qū)的王室和貴族中流行。中爪哇地區(qū)的蠟染布的傳統(tǒng)顏色是靛青和淺藍(lán)色，具有某些特殊圖案或特殊主題的蠟染布衣服只能由王室和貴族穿用。根據(jù)印尼傳統(tǒng)，蠟染布的條紋或波狀線越寬，則表示品級(jí)越高。在爪哇的儀式上，可以通過(guò)一個(gè)人所穿的蠟染布衣服來(lái)判斷其是否擁有王室血統(tǒng)。
蠟染布的圖案各式各樣，從阿拉伯書(shū)法、歐洲的花束和中國(guó)的鳳凰，到日本櫻花、印度的孔雀，體現(xiàn)了各種不同的文化影響。這種工藝常常是在家族中世代相傳下來(lái)，它與印尼人民的文化認(rèn)同密不可分。
印尼的其他地區(qū)常常會(huì)采用日常生活中的主題作為蠟染布的圖案，例如在蠟染布上繪制花卉、自然、動(dòng)物、民俗或人物等。還有根據(jù)結(jié)婚、懷孕等慶�；顒�(dòng)以及其他藝術(shù)形式來(lái)設(shè)計(jì)各種特殊的蠟染布，這些復(fù)雜的圖案大大提高了蠟染布的藝術(shù)價(jià)值。
蠟染服裝甚至在宗教儀式中扮演中心角色，比如在儀式上把皇家蠟染布作為對(duì)上帝的貢品擲向火山。
蠟染布鑒賞家認(rèn)為，作為藝術(shù)品而言，爪哇地區(qū)的蠟染布顯然具有最高水平。
20世紀(jì)初，當(dāng)?shù)氐南炄静妓囆g(shù)家發(fā)明了先進(jìn)的蠟染布印染工藝，大大縮短了相對(duì)于手繪蠟染布的時(shí)間。作為一種蠟染印染織物，蠟染布在全世界各種不同文化的國(guó)家中廣泛傳播和使用。
蠟染布印染工藝的優(yōu)勢(shì)在于可以大批量生產(chǎn)，并能夠確保圖案的整齊一致。隨著機(jī)器印花進(jìn)入蠟染布行業(yè)，各種蠟染布進(jìn)入了尋常百姓家。印尼的蠟染印花工藝通過(guò)其顏色與圖案，表達(dá)出印尼人的創(chuàng)造力和精神狀態(tài)。
2009年10月2日，聯(lián)合館教科文組織將印尼蠟染布認(rèn)定為一項(xiàng)人類口頭和無(wú)形遺產(chǎn)的杰作，旨在鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)保護(hù)這種蠟染工藝，將這些形式的文化世代傳承。
蠟染布具有極高的審美價(jià)值，也充分代表了印度尼西亞的服飾文化。
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