| 妙筆講史：古人穿衣史話 |
| 服裝知識 有3815人參與 2004年10月18日 來源: 中國服飾經(jīng)理人-微服網(wǎng) 進(jìn)入社區(qū)交流 |
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| 中國古人被嚴(yán)格的綱常約束，禮節(jié)繁多，僅僅在穿衣戴帽上就五花八門，而中國人又習(xí)慣以衣帽取人，衣著打扮常常不止是一個人的個人代號，往往還是他的社會代號。
今天一身短打的現(xiàn)代人最直接接觸到的古代裝束只能通過戲曲、連環(huán)畫、歷史題材影視劇，我們從那里看到的古人一律長衫寬袍高靴，外加夸張的頭飾或者帽子，顯得啰嗦和累贅。
長衣儒人短打苦力
據(jù)說由黃帝開始，漢人會使用布帛，他們已經(jīng)懂得了織造布。但是，布被看作最貴重的東西，平民百姓不可能用布來裝飾身體，而身居高位的黃帝非常注重講究禮儀，是他最先倡導(dǎo)，出現(xiàn)了“襟袖寬博，彬彬下垂矣”。也許正是這“彬彬”兩個字，演變成了后來的成語“彬彬有禮”。黃帝大概是中國最早的時尚設(shè)計師兼模特，他又有一呼百應(yīng)的效應(yīng)，風(fēng)氣由他而起，漸漸寬衣長袍成了時尚。到現(xiàn)在的漢語里面，大方大度大氣都是褒義，和“小”相搭配的詞匯都相反，可見寬大闊綽風(fēng)氣的久遠(yuǎn)沿襲。當(dāng)初，平原君見到孔子“衣長裾，振褒袖”，馬上問“你也穿儒服？”可見最先的儒家衣袍就是長衣拽地。從現(xiàn)在向前，把歷史推遠(yuǎn)一百年，一身短打裝扮的，只能是最下層的苦力。
臣穿紫色死路一條
“紫色為君服”。在色彩上，古人認(rèn)為紫色衣袍最被尊崇�！蹲髠鳌分杏杏涊d說：有人不講禮儀，在狐裘袍子里穿了紫色衣衫，去外吃酒席，不小心，袍子沒有合嚴(yán)，露出了內(nèi)里的紫衣，在場的皇太子當(dāng)場趕他離開，幾天后，羅列了三個罪名把這人殺了。從棉花到布匹，它們本身都是素白的。有色彩的服裝要多染色的工序，上世紀(jì)八十年代初，我曾經(jīng)在廣西瑤族地區(qū)見過兩只手腕以下完全黑紫色的女孩，一問，她們剛剛?cè)具^布。遠(yuǎn)古時候的平民只能穿白色。一片粗糙白布中，出現(xiàn)一個渾身有色彩的人，他的身份地位財產(chǎn)立刻一目了然了�！吨芏Y》中有明文列舉了衣服顏色所代表的貴賤身份。甚至一個人服飾的色彩和他父母健在還是過世都有清晰的規(guī)定�？梢娨患L袍就足以透露他的全部私人信息。
刖足之人褲子多余？
齊國有一個盜賊的兒子和一個受了刖足之刑的兒子，兩個閑著沒事兒吹牛逗嘴。盜賊之子說：我爸爸牛啊，他穿的裘皮袍子還帶著條尾巴！罪犯之子說：我爸爸更牛，他冬天都穿褲子！也許齊時候就有造假的，真皮袍子要留著尾巴為證，而受了刖刑的人，失去兩腳，在冬天還有穿褲子大約是很奢侈了。衣著裝束在超越了最初的遮寒蔽體功能之后的長久時期里，更多地是在體現(xiàn)人的“多余”需求。
古人見要人貴客，常常連忙“正領(lǐng)齊祛”，“正襟危坐”。端正領(lǐng)子，拉起兩只袖子，使它們對齊，理直衣襟，再端坐以示鄭重。古人把這稱作“振衣”�？慈毡九舜┖头喈�(dāng)耗時耗力氣，繁瑣之極。他們說，那是唐風(fēng)，如果進(jìn)入時光隧道，再現(xiàn)唐生活，恐怕很像誤闖戲臺誤進(jìn)了一出戲。
只有那些世代種田打鐵放牛的人才輕松愜意，才接近我們今天的生活�？上�，歷史從來不是一身短打們的，歷史的主角就是長袍起舞的女人宦官陪襯下的寬衣高座者。
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