我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。 |
|
達爾文 |
在觀察的領(lǐng)域中,機遇只偏愛那種有準備的頭腦。 |
|
巴斯德 |
知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它,運用的方法乃在書本之外。 |
|
培根 |
讀一切好書,就是和許多高尚的人談話。 |
|
笛卡爾 |
知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液,身體就會衰弱;人缺少知識,頭腦就要枯竭。 |
|
高士其 |
作家當然必須掙錢才能生活,寫作,但是他決不應該為了掙錢而生活,寫作。 |
|
馬克思 |
我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮,嚴格試驗的結(jié)果。 |
|
愛迪生 |
人的價值蘊藏在人的才能之中。 |
|
馬克思 |
把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多。 |
|
高爾基 |
不要在已成的事業(yè)中逗留著! |
|
巴斯德 |
學習 永遠不晚。 |
|
高爾基 |
少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。 |
|
劉向 |
讀書而不思考,等于吃飯而不消化。 |
|
波爾克 |
學而不思則惘,思而不學則殆。 |
|
孔子 |
好動與不滿足是進步的第一必需品。 |
|
愛迪生 |
好奇心造就科學家和詩人。 |
|
法朗士 |
今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。 |
|
歌德 |
具有豐富知識和經(jīng)驗的人,比只有一種知識和經(jīng)驗的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨到的見解。 |
|
泰勒 |
人的知識愈廣,人的本身也愈臻完善。 |
|
高爾基 |
一切假知識比無知更危險。 |
|
肖伯納 |
書籍使我變成了一個幸福的人,使我的生活變成輕松而舒適的詩。 |
|
高爾基 |
我的成就,當歸功于精力的思索。 |
|
牛頓 |
知識就是力量。 |
|
培根 |
知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。 |
|
李大釗 |
書是人類進步的階梯。 |
|
高爾基 |
如果你希望成功,當以恒心為良友,以經(jīng)驗為參謀,以當心為兄弟,以希望為哨兵。 |
|
愛迪生 |
自暴自棄,這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇,它吸走心靈的新鮮血液,并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。 |
|
馬克思 |
發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇氣在不可知的天地中前進。 |
|
巴而扎克 |
不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。 |
|
托爾斯泰 |
成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。 |
|
愛因斯坦 |
成功的科學家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創(chuàng)精神可能來自他們的博學。多樣化會使人觀點新鮮,而過于長時間鉆研一個狹窄的領(lǐng)域,則易使人愚蠢。 |
|
貝弗里奇 |
對一切來說,只有熱愛才是最好的老師,它遠遠勝過責任感。 |
|
愛因斯坦 |
耐心和恒心總會得到報酬的。 |
|
愛因斯坦 |
耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。 |
|
柏拉圖 |
平靜的湖面,煉不出精悍的水手;安逸的環(huán)境,造不出時代的偉人。 |
|
列別捷夫 |
理想的書籍是智慧的鑰匙。
|
|
托爾斯泰 |
重要的不是知識的數(shù)量,而是知識的質(zhì)量。有些人知道得很多,但卻不知道最有用的東西。 |
|
托爾斯泰 |
在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。 |
|
愛因斯坦 |
一個能思考的人,才真是一個力量無邊的人。 |
|
巴爾扎克 |
生活便是尋求新的知識。 |
|
門捷列夫 |
書讀得越多而不加思索,你就會覺得你知道得很多;而當你讀書而思考得越多的時候,你就會越清楚地看到,你知道得還很少。 |
|
伏爾泰 |
我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運用來記憶書本上還沒有的東西。 |
|
愛因斯坦 |
學習知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學家的。
|
|
愛因斯坦 |
無論掌握哪一種知識,對智力都是有用的,它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。 |
|
達·芬奇 |
知識不多就是愚昧;不習慣于思維,
就是粗魯或蠢笨;沒有高尚的情操,就是卑俗。 |
|
車爾尼雪夫斯基 |