昨天不能喚回來(lái),明天還不確實(shí),而能確有把握的就是今天。今日一天,當(dāng)明日兩天。 |
|
耶曼遜 |
勇于探索真理是人的天職。 |
|
哥白尼 |
只要在多走一小步,仿佛是向同一方向邁的一小步,真理變會(huì)變成錯(cuò)誤。 |
|
列寧 |
我生為真理生,死為真理死,除了真理,沒(méi)有我自己的東西。 |
|
王若飛 |
一時(shí)強(qiáng)弱在于力,千秋勝負(fù)在于理。 |
|
曹禺 |
理直氣壯,永遠(yuǎn)不怕真理,勇敢地?fù)碜o(hù)真理,把真理告訴別人,為真理而戰(zhàn)斗。 |
|
劉少奇 |
我們只愿在真理的圣壇之前低頭,不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。 |
|
郭沫若 |
最好是把真理比做燧石,---它受到的敲打越厲害,發(fā)射出的光輝就越燦爛。 |
|
馬克思 |
真理就是具備這樣的力量,你越是想要攻擊它,你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它。 |
|
伽利略 |
錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗,但是真理卻不怕失敗。 |
|
泰戈?duì)?/font> |
只有人們的社會(huì)實(shí)踐,才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。 |
|
毛澤東 |
人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人,而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤。 |
|
歌德 |
我首先要求諸君信任科學(xué),相信理性,信任自己,并相信自己。 |
|
黑格爾 |
向他的頭腦中灌輸真理,只是為了保證他不在心中裝填謬誤。 |
|
盧梭 |
只有在斗爭(zhēng)中無(wú)所畏懼,才能在追求真理的過(guò)程中把自己雕塑成器。 |
|
張志新 |
真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中通過(guò)。 |
|
泰戈?duì)?/font> |
因?yàn)檎胬硎菭N爛的,只要有一個(gè)罅隙,就能照亮整個(gè)田野。 |
|
赫爾岑 |
真理不是一種鑄幣,現(xiàn)成的擺在那里,可以拿來(lái)藏在衣袋里。 |
|
萊辛 |
只有忠實(shí)于事實(shí),才能忠實(shí)于真理。 |
|
周恩來(lái) |
為尋求真理的努力所付出的代價(jià),總是比不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)地占有它要高昂得多。 |
|
萊辛 |
在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)! |
|
愛(ài)因斯坦 |
一切出色的東西都是樸素的,它們之令人傾倒,正是由于自己的富有智慧的樸素。 |
|
高爾基 |
一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨。 |
|
蕭繹 |
盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)宜自勉,歲月不待人。 |
|
陶淵明 |
歲去弦吐箭。 |
|
孟效 |
莫等閑,白了少年頭,空悲切。 |
|
岳飛 |
在今天和明天之間,有一段很長(zhǎng)的時(shí)間;趁你還有精神的時(shí)候,學(xué)習(xí)迅速辦事。 |
|
歌德 |
落日無(wú)邊江不盡,此身此日更須忙。 |
|
陳師道 |
過(guò)去的錯(cuò)誤的學(xué)說(shuō)不宜忘掉不談,因?yàn)楦鞣N真理都要在和錯(cuò)誤斗爭(zhēng)之中,才能維持他們的生命。 |
|
克羅齊 |
科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,而且是第一生產(chǎn)力。 |
|
鄧小平 |
在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。 |
|
馬克思 |
萬(wàn)事開(kāi)頭難,每門(mén)科學(xué)都是如此。 |
|
馬克思 |
科學(xué)所以叫作科學(xué),正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像,不怕推翻過(guò)時(shí)的舊事物,很仔細(xì)地傾聽(tīng)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。 |
|
斯大林 |
科學(xué)決不是一種自私自利的享樂(lè)。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人,首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。 |
|
馬克思 |
兒童游戲中常寓有深刻的思想。 |
|
席勒 |
發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。 |
|
愛(ài)迪生 |
今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。 |
|
歌德 |
科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就,都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。 |
|
杜威 |
人的天職在勇于探索真理。 |
|
哥白尼 |
誰(shuí)虛度年華,青春就會(huì)褪色,生命就會(huì)拋棄他們。 |
|
雨果 |
人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一樣。 |
|
高爾基 |
時(shí)間,就象海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。 |
|
魯迅 |
時(shí)間是偉大的作者,她能寫(xiě)出未來(lái)的結(jié)局。 |
|
卓別林 |
時(shí)間最不偏私,給任何人都是二十四小時(shí);時(shí)間也最偏私,給任何人都不是二十四小時(shí)。 |
|
赫胥黎 |
世界上最快而又最慢,最長(zhǎng)而又最短,最平凡而又最珍貴,最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。 |
|
高爾基 |
我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。 |
|
達(dá)爾文 |
我之所以能在科學(xué)上成功,最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛(ài),堅(jiān)持長(zhǎng)期探索。 |
|
達(dá)爾文 |
只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果。 |
|
斯賓塞 |
許多偉大的真理開(kāi)始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆的行為。 |
|
肖伯納 |
閃光的東西不一定都是金子。 |
|
列寧 |
合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間。 |
|
培根 |
浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。 |
|
列寧 |
善于利用零星時(shí)間的人,才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。 |
|
華羅庚 |
一切節(jié)省,歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。 |
|
馬克思 |
利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。 |
|
恩格斯 |
完成工作的方法,是愛(ài)惜每一分鐘。 |
|
達(dá)爾文 |
忘掉今天的人將被明天忘掉。 |
|
歌德 |
一個(gè)人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也許看得不對(duì),卻為旁人掃清了道路,甚至能使他的錯(cuò)誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。 |
|
博克 |
一個(gè)人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理,需要千百萬(wàn)個(gè)人在失敗的探索和悲慘的錯(cuò)誤中毀掉自己的生命。 |
|
門(mén)捷列夫 |
最有成就的科學(xué)家都具有狂熱者的熱情。 |
|
貝弗里奇 |
追求真理比占有真理更加難能可貴。 |
|
愛(ài)因斯坦 |
越是接近真理,便愈加發(fā)現(xiàn)真理的迷人。 |
|
拉美特利 |
在馬克思看來(lái),科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn),即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn),都使馬克思感到衷心的喜悅,但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時(shí)候,他的喜悅就完全不同了。 |
|
恩格斯 |
提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要,因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)?/span>驗(yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題、新的可能性,從新的角度去看舊的問(wèn)題,都需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。 |
|
愛(ài)因斯坦 |
如果你想獨(dú)占真理,真理就要嘲笑你了。 |
|
羅曼·羅蘭 |
即使自己變成了一撮泥土,只要它是鋪在通往真理的大道上,讓自己的伙伴們大踏步地沖過(guò)去,也是最大的幸福。 |
|
吳運(yùn)鐸 |
把活著的每一天看作生命的最后一天。 |
|
海倫·凱勒 |
時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾,會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽;會(huì)吃掉稀世之珍!天生麗質(zhì),什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀。 |
|
莎士比亞 |
我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理。 |
|
亞里士多德 |
真理的小小鉆石是多麼罕見(jiàn)難得,但一經(jīng)開(kāi)采琢磨,便能經(jīng)久、堅(jiān)硬而晶亮。 |
|
貝弗里奇 |
科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道,真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者,只有不怕巨浪的弄潮兒,才能登上高峰采得仙草,深入水底覓得驪珠。 |
|
華羅庚 |
遇到有承認(rèn)自己錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),我是最為愿意抓住的,我認(rèn)為這樣一種回到真理和理性的精神,比具有最正確無(wú)誤的判斷還要光榮。 |
|
休謨 |
真理是時(shí)間的女兒。 |
|
達(dá)·芬奇 |
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。 |
|
愛(ài)因斯坦 |
沒(méi)有一種不幸可與失掉時(shí)間相比了。 |
|
屠格涅夫 |
人們常覺(jué)得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間,只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來(lái)臨,而自己沒(méi)有能力把握的時(shí)候,才能覺(jué)悟自己平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。 |
|
羅曼.羅蘭 |
攀登科學(xué)高峰,就象登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣,要克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻,懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。 |
|
陳景潤(rùn) |
科學(xué)需要人的全部生命。 |
|
巴甫洛夫 |
我們對(duì)于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說(shuō),因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)地宣傳,并且不是有個(gè)別的人而是有大批的人宣傳。 |
|
歌德 |
科學(xué)要求每個(gè)人有極緊張的工作和偉大的熱情。 |
|
巴甫洛夫 |
科學(xué)需要一個(gè)人貢獻(xiàn)出畢生的精力,假定你們每個(gè)人有兩次生命,這對(duì)你們說(shuō)來(lái)也還是不夠的。 |
|
巴甫洛夫 |
從科學(xué)園地采收的果實(shí),如同農(nóng)人的收獲一樣,常常是工作與幸運(yùn)和有利的情勢(shì)的共同產(chǎn)物。 |
|
貝齊里烏斯 |
你熱愛(ài)生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。 |
|
富蘭克林 |
真理盡管苦澀,然而鮮明。 |
|
普托里尼 |
成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮,而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域,則易使人愚蠢。 |
|
貝弗里奇 |
為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。 |
|
布魯諾 |
最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。 |
|
但丁 |
浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。 |
|
盧梭 |
逆境是達(dá)到真理的一條通路。 |
|
拜倫 |
往往有這樣的情形:為科學(xué)和技術(shù)開(kāi)拓新道路的,有時(shí)并不是科學(xué)界的著名人物,而是科學(xué)界毫不知名的人物,平凡的人物,實(shí)踐家,工作革新者。 |
|
斯大林 |
即使通過(guò)自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理還要好些。 |
|
羅曼·羅蘭 |
今天應(yīng)做的事沒(méi)有做,明天再早也是耽誤了。 |
|
裴斯泰洛齊 |